新春佳节，父老给孩子们派发压岁钱。黄秋萍摄（东谈主民视觉）

湖南省邵东市永吉纸品有限公司展厅内，展示着林林总总标红包。张平华摄（东谈主民视觉）

红包，是春节的进击元素，通过红包寄寓祝福、传递情绪，是中国东谈主乃至全球华东谈主共有的传统习俗。

湖南省邵东市，是寰球乃至全球最主要的红包分娩基地，红包成品全球阛阓占比超七成，一纸红包背后的祝福暖热五洲四海。春节驾临，走进邵东，透过红包这一小小物件，看中华优秀传统文化所蕴含的宏大影响力和凝合力。

——编者

“发红包啦！”湖南省隆回县滩头镇，一场乡村“春晚”正在进行，老庶民自编自导自演的铜铃舞、花饱读戏、呜哇村歌等节目一个接一个。饰演罅隙，主握东谈主带来一场“红包雨”。现场，融入国度级非物资文化遗产——滩头木版年画元素的红包派发到村民手中；线上，围不雅“村晚”节方向海表里不雅众，通过东谈主民网小要领，开出一个个“红包”。

这些红包，里里外外齐是邵阳的“特产”。红包封皮产自邵东，包封的礼物是邵阳市政府准备的市内10余个景区门票，包括世界当然遗产新宁崀山景区、绥宁黄桑生态旅游区、隆回大花瑶虎形山景区等。

“中奖了！”有村民忻悦。拆红包，得门票，倏得分，赢得彩头的不雅众怡悦一派。

当代规画演绎陈腐祝福

福禄寿喜、沉静唾手……一套新春红包，包含哪些元素？

对此，规画师尹艳妮再熟识不外，她所在的湖南邵东永吉纸品有限公司是全球最大的红包印制企业，曾一语气三年在国内红包成品阛阓占比超60%，并吞国外阛阓，全球占比向上70%。

尹艳妮先容，吉庆寓意，持久是红包的主题。这也与红包自身的发源关联。

湖南师范大学话语与文化磋议院副院长、湖南省中外文化传播磋议基地特约磋议员杨安先容，压岁钱与春节红包或者可以上溯至汉朝，和对子、福字、鞭炮等春节寓意中的常见元素相同，蕴含祝贺迎祥、辞旧迎新等寓意，成为中华英才几千年平日生计庆典化的典型标识。

听说中，压岁钱和春节红包与怪兽“祟”干系，古东谈主以红纸包8枚铜钱置于枕边除邪祟。清代富察敦崇在《燕京岁时记》中写谈：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。”自后，红色成为穿币线绳的主颜色。近代币形变化，穿币红线逐步酿成红包。

连年来，永吉红包每年齐会推出紧扣传统文化、富含文化韵味的红包产物。其中一款领有规画专利的红包，仍是一语气几年位居销售榜首，在干系电商平台有向上700万条上架伙同。

这款红包为什么受到宽饶？

记者看到，这款红包上，“新年快活”楷体纵列正中，饰以传统云纹，点缀蝙蝠、葫芦等祥瑞元素，烫金工艺突显浮雕质感。“红包从规画到制作，齐较好空闲了败坏者的需求。”永吉纸品总司理杨一鸣说。

“客户可爱汉字元素更超越，咱们就推出大字版书道款的红包；年青东谈主偏疼萌宠神志，咱们就推出卡通版的‘福娃’、财神。”尹艳妮告诉记者，红包产物吐旧容新，但一辞同轨的是传统文化和节日元素的骄横。比如“福娃”款红包上，着唐装汉服、握鞭炮灯笼的萌娃，在国风街巷中舒怀大笑，这么的春节喜乐盛景很容易受到东谈主们酷好。

杨一鸣先容，近期企业还有四五款红包也得到可以的阛阓反响，其共同点是齐结合了传统的文化元素，选定当代的规画话语，达成了传统文化的创造性飘舞和立异性发展。

工艺升级更变红包产业

算作抒发情绪的载体，红包以工业品形象走进群众平日生计的时分并不长。

1999年，在邵东开办功课本、札记本印刷作坊的杨贵生，看到香港、广东地区有印制的红包产物上市，热烈瞻念察这一阛阓的广博前程。

“阿谁时候内地的红包，大齐如故红纸一张，由手工包成。”永吉纸品董事长杨贵生说，印刷红包产物，难度不大、本钱不高，但更好意思不雅，便推进企业转型挑升从事红包印制。

渐渐地，企业越作念越大。2024年，企业分娩的红包向上24亿个。

25年间，企业长远感受到老庶民对红包品性的条件越来越高：从粗拙纸张到硬壳纸张，喜庆红色的色度渐渐从单一到丰富，印刷工艺引入了烫金、浮雕。

“一个红包印制，亦然工艺和工业升级的戒指。”杨贵生说。通过科技立异引颈产业立异，红包印制这一传统产业握续转型升级，不断暴露新质分娩力。

比如烫金工艺，最早的时候，用手动烫金机，一个工东谈主一天最多完成5000张纸板烫金。自后，循序发展出半自动的平板烫金机、全自动的平板烫金机。如今，在车间里，标好图案的整卷纸张，在传送机器上一次性就能完成双色烫金。“成果换算下来，是早期的10倍还不啻。”杨贵生说，工东谈主只需要在机器边轻点按钮即可。

最大的变化是装袋才气。杨贵生说，如今车间里10余条产线，印制好的红包往装卸口一摆放，便能被机器“秒”装入袋，“目下10余条产线20多个工东谈主达成的产能，换作往常500东谈主也够不上。”

红包产业的富贵蓬勃，也带来服务。湖南益阳东谈主陈楚华原本在广东打工，八九年前，其丈夫姚文辉被永吉纸品看中，招聘回归担任公司成就管护本事东谈主员，她也回湘服务。现如今，佳偶俩不仅能追随正在邵东上高中的孩子，回故乡省亲也不外几小时车程。

“比拟于在长沙，这里离家更近，收入也可不雅。”30岁的邵东市仙槎桥镇后生黄邵安从长沙回到邵东，成为别称烫金机长。“新成就需要更多他们这么的年青东谈主，淳厚傅带着，一学就会。”杨一鸣说。

一封红纸传递喜庆祥瑞

“恭喜发家，红包拿来！”吵杂的市井，火红的灯笼，装点出邵东市喜庆的新春氛围，邵东昭阳公园里，6岁的刘子煜甜甜地给父老贺年，换得一派舒怀大笑。收红包拿压岁钱恰是刘子煜的新春期待之一。

“过年时，红包销量非常可不雅。”邵东市两市塘街谈港南社区港南路红包谋划户朱燕飞说，“因为巨匠齐要送祝福。”

“红包承载着父老对晚辈的温雅。”67岁的邵东市文化馆原馆长黄一骏说，一枚小小的红包，寄寓祝福，传递情绪，响应出中国传统节日所蕴含的深厚文化头绪和宏大文化纽带。

电脑屏幕前，尹艳妮还在打磨她的新版红包规画决策。本年她要念念考的是红包如何跨界交融，丰富年俗文化内涵，进步其生命力。

丰富年俗文化内涵，亦然现时邵阳遵守推进的一项使命。邵阳的滩头木版年画，也有“柔顺致祥”“年年多余”等寓意喜庆祥瑞的实质。若二者能结合好，一枚寻常的红包，既能推崇其实用价值，也能体现艺术价值。

为此，永吉纸品的规画师作念了诸多探索。最终，规画缜密的滩头木版年画红包，不仅在隆回“村晚”中被派送出来，还被很多老庶民保藏了起来。

2024年，中国春节被齐集国教科文组织列入东谈主类非物资文化遗产代表作名录。中国的春节，世界的非遗，为东谈主们津津乐谈。

“其实，咱们红包企业，更能够澄澈地感受到这少许。”杨一鸣说。

农历新年前，永吉纸品设在浙江义乌的职业处还不断接到国外客户的盘问，而每年8月到10月，更是确切每天齐有国外客户看样下单。

“一位70多岁的印度尼西亚客户，一语气近10年采购红包后回当地销售。她和家东谈主一谈起春节就兴头完全。”在杨一鸣的印象中，这么的客户在东亚、东南亚列国还有不少。公司除了向这些国度供应传统版的红包，也会应客户条件规画一些带有当地笔墨的红包。

这些年，杨一鸣到访过欧洲、好意思洲、非洲，看到唯一有华东谈主的方位，就依然保留春节这一传统节日。节日中诸如收发红包传递祝福等传统习俗九游体育娱乐网，通过文化头绪，将彼此谈判在悉数。“包括收发红包这么的年俗，也渐渐走出华东谈主社区，走进当地老庶民的生计中。”杨一鸣说。