周定王十三年(前594年)，晋柱国之臣赵盾死一火，庞大的晋国相对处于一个内忧外祸的情状：北边要全力叛逆赤狄、潞氏，南方还孔殷防庞大的楚国。恰是在这么一个要害的关头，秦桓公以为再行从晋国手中夺取华夏霸主的契机到了，进程尽心准备，发动了历史上驰名的秦晋“辅氏之战”。但是，让东谈主有点想不行的是，秦国进程了充分的准备，效力却输掉了这场干戈，这又是为什么呢？

对于这场干戈秦国输掉的信得过原因，在史料中基本莫得底下记录，只好在《左传》中有比拟竣工的记录，但却将秦国的失败归结于一种阴事的力量。底下咱们望望其中记录的阴事力量空间是什么？

字据《左传》中记录说，晋国的上卿魏武子有个犬子叫魏颗，魏武子老迈体衰，自知不久东谈主世，便提前将魏颗叫到眼前留住遗言。蓝本魏武子有个小妾，长得止境貌好意思，魏武子也止境的宠爱，他发怵我方身后她守寡耐劳，便要魏颗在他百岁之后，找个东谈主家将她嫁出去。然则在他垂死之际，却又变了心想，料想这个小妾太青睐了，就想带走，又遗言魏颗让她殉葬。魏颗心善，他想可能是父亲老混沌了，就施行了第一次遗嘱，将这个小妾嫁了出去。

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秦国雄师压境，晋国在稳固了朔方之后，又回师东进叛逆秦军，而此次晋国领军出征的将领恰好是魏颗，秦、晋戎行在辅氏（今陕西大荔东）再见，伸开了大战。晋国大将魏颗与秦国大将杜回再见，晋军其时眼看不敌。秦将杜回是个英雄，亦然个唐突士。他手捏一柄大斧，见东谈主砍东谈主，见马砍马，甚而遭遇战国徒手就能掀起，一技能眼看晋军中无东谈主能挡。

杜回在晋军中如虎如羊群，魏颗昭彰和他不在一个级别。眼看晋军败势已定，已而出现了止境诡异的一幕：只见杜回往前冲着冲着已而颠仆了，他爬起来又往前冲杀，没几步又颠仆了。接下来等于颠仆爬起来，爬起来又颠仆，根柢就莫得了商业力。如何回事呢？

魏颗看的是张口结舌，他揉了揉眼睛，终于看明晰是如何回事了。他看到有一位老东谈主，挑升在杜回要走的这个路上，将地上的草拉到一块打成结，挑升用来绊杜回的。自后魏金属模终于醒过味来了，这个契机可可以过，便指引士兵冲向前往，将杜回给生擒了。秦军失去了新力量，无奈只得撤军。这究竟是如何回事呢？

这是《左传》中记录的，对于秦晋辅氏之战秦军失败的原因了，看起来迷信颜色很浓。这个原因昭彰是很不充分的了，也不顺应情况。事实上，魏颗在春秋后期亦然困难的军事东谈主才，他是充分诓骗了其时的地形，将秦军引到青草坡，并在此设伏打败了秦军的。那么，问题来了：名义看起来，这个老东谈主与魏武子的小妾并莫得多大的筹划，算作汗青的《左传》为何要这么写呢？

其实心爱历史的读者，在汗青中看到近似的故事蛮横常多的，如《史记》、《左传》中就记录了很多这么的故事，看起来很有迷信颜色，但其实宣扬的并止境是因果报应，而是在证实一种浩气，是通过“佐饔得尝，疏而不漏”这种理念来对东谈主们进行一种劝化，这其实亦然儒家文化的精髓了。但是，《左传》为何要将这么一个故事，煞费神想地用在秦国呢？这才是咱们值得想量的。

在周朝之前的夏、商为随从社会轨制，盛行活东谈主殉葬，在过问周朝后，尤其是在春秋后期，跟着随从轨制的打消，此民风渐衰，但在其时的秦国却一直保留。秦武公身后用了66个东谈主殉葬，秦穆公死的时候有177东谈主殉葬，发展到之后是越来越多，而秦东谈主不以为哀，反而引以荒诞。《左传》中记录这种阴事文化，并不是想借此来争取更多的流量九游体育app娱乐，要东谈主们来念书。他的根柢宅心在于含糊、吊问那种狰狞的东谈主殉轨制。

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